CBLDF zasáhla školní cenzuru oceněného grafického románu

Začátkem tohoto týdne školní rada Tennessee jednomyslně hlasovala pro odstranění Maus, grafický román s tematikou holocaustu, z učebních osnov pro jazykové umění pro osmou třídu, který znovu rozdmýchává obavy z cenzury komiksů a dalšího materiálu zaměřeného na dospívající a mladé dospělé. Maus, od Arta Spiegelmana, čerpá z osobní zkušenosti své rodiny s přežitím v nacistickém koncentračním táboře. Byl to první grafický román, který získal Pulitzerovu cenu (v roce 1992) a je často citovaným příkladem toho, že komiksové médium je schopno oslovit vážná témata sofistikovaným způsobem.

Představitelé Tennessee uvedli, že mají námitky proti použití několika slov včetně „sakra“ a zobrazení nahoty v jednom obzvláště ponurém momentu v knize, ačkoli několik bylo citováno, že nemají žádné konkrétní námitky proti učení o holocaustu jako takovém. Ale přichází uprostřed rozsáhlých kontroverzí kolem výuky historie na amerických školách, rozhodnutí rady, která stal se veřejně známým den před Dnem památky obětí holocaustu vyvolává další problematické otázky.

Muzeum holocaustu zveřejnilo a obhajoba práce na Twitterus tím, že „Maus sehrál zásadní roli ve vzdělávání o holocaustu prostřednictvím sdílení podrobných a osobních zkušeností obětí a přeživších. Výuka o holocaustu pomocí knih jako Maus může inspirovat studenty ke kritickému přemýšlení o minulosti a jejich vlastních rolích a povinnostech dnes.“ Zabránění tomuto poslednímu kousku se samozřejmě v posledních letech stalo hlavním cílem konzervativních skupin, od Virginie po Texas a dále.

Měl jsem možnost mluvit s Jeffem Trexlerem, výkonným ředitelem Comic Book Legal Defense Fund, o této kontroverzi. CBLDF brání tvůrce komiksů, vydavatele a maloobchodníky proti tomuto druhu cenzury od roku 1986. Náš rozhovor byl upraven kvůli délce a srozumitelnosti.

Rob Salkowitz, přispěvatel Forbes: Byla CBLDF kontaktována ohledně situace v Tennessee?

Jeff Trexler, výkonný ředitel, Comic Book Legal Defense Fund: Natahujeme ruku. Lidé nás obvykle přivedou, když tyto návrhy procházejí revizí, ale v tomto případě Rada rozhodla a oznámila to jako hotovou věc. Nesledovali ani svůj vlastní postup. Takže jsme interně diskutovali, jak nejlépe zapojit.

RS: Jaké druhy právních opravných prostředků mají rodiče a studenti k dispozici, nebo se jedná spíše o vyvíjení politického tlaku?

JT: Právní precedenty týkající se odstraňování knih jsou trochu nejasné, protože Nejvyšší soud ve skutečnosti o ústřední otázce nerozhodl. V zásadě, pokud jde o odstranění knihy z knihovny, platí ochrana prvního dodatku. Ale pokud je to vyřazení z osnov, jako v tomto případě, soudy to často odkládají státním a místním úřadům. To je důvod, proč vidíme tolik těchto situací kolem zákonů anti-CRT [Critical Race Theory], které se objevují v kontextu kurikula, kde zákon není vyřešen.

RS: Byly tyto druhy námitek vzneseny již dříve v případě Maus?

JT: Maus byla předmětem tolika výzev: zobrazování různých skupin, nadávky, násilí, občasná nahota, i když nahota v knize je nahotou dehumanizace, která je opakem erotické nahoty. Co mě na tom zaujalo, je jejich vysoce legalistický přístup ke sprostým řečem. Argumentují tím, že tento jazyk by byl zakázán, kdyby ho dítě používalo ve škole, takže jim nemůžeme dávat knihy, které tento jazyk používají. Ale očividně vidět slovo vyjádřené postavami v konkrétních situacích v knize je něco jiného, ​​než když dítě nadává svému učiteli.

Jednou z nejvíce znepokojujících námitek vznesených zde bylo, že si někdo stěžoval, že Art Spiegelman kreslil pro Playboy a oni to pro děti nechtěli. Myslím... Myslím, že zrušení kultury znamená pro různé lidi různé věci, ale to je klasická stigmatizace. Na základě práce, kterou v určité fázi své kariéry vykonal, by měl být jeho oceněný grafický román vyloučen. Je to to, co chceme učit naše děti? Je to velmi cynický, negativní a protiamerický způsob pohledu na knihy, učební osnovy a život.

RS: Co říkáte úřadům, které tvrdí, že nemají problém s tematickým obsahem díla, ale protestují proti konkrétním slovům a obrázkům, které jsou podle nich pro děti nevhodné?

JT: To, co jsme viděli v této výzvě, jsou námitky proti používání komiksů v učebních osnovách. Jedním z nich je předpoklad, že komiksy jsou negramotné. Něco tam špatně přečetli Maus předpokládat, že to bylo pro úroveň čtení ve třetí třídě, což zjevně není.

Obecně však existují výzvy k vyřazení grafických románů z učebních osnov, protože lidé se bojí síly, kterou vidí v kombinaci slov a obrázků. Vidí obrázky jako obzvláště nebezpečné, a když použijete „špatná slova“ v kombinaci s obrázky, je to pro ně jaksi mnohem více problematické, než když to vidí prostým písmem. Vidíme to na mnoha školách a konkrétně zde. Když probírají špatné jazyky, násilí, nahotu myš, neříkají jen, že je to problematické samo o sobě. Vidí to jako propagaci sebevražedných myšlenek, násilí. Vidí reprezentaci jako realitu. Je to vážné špatné čtení toho, jak vlastně komiksy fungují. Je před 21^st století způsob čtení obrázků a nikomu to neslouží. Pokud se děti nemohou naučit rozumět vizuální komunikaci, budou vynechány.

RS: Je tento krok proti Maus součástí nedávného vzoru? Co vaše organizace obecně zaznamenala na trajektorii případů cenzury v posledních několika letech?

JT:  Ano, je to rozhodně stoupající vlna. Začalo se nám ozývat dunění věcí, které vycházely ve Virginii, a když Youngkin vyhrál na základě vytvoření tématu z místních vzdělávacích osnov, bylo jasné, že se s touto vlnou budeme potýkat 22., 24., 26. Je to životaschopná klínová záležitost, která se kříží s demografií a ideologií, včetně levice.

RS: Pokud přijdou po knize velikosti a historické pověsti Maus, je nějaká práce bezpečná?

JT: Ne. Žádná práce není bezpečná. Musíte být připraveni, protože každý argument, proti kterému se vznášíte Maus lze vznést proti dílům, která jsou kanonická jinými způsoby. Spousta „klasiků“ má stejné druhy námitek, jaké by mohly být vzneseny. Je to zlomový okamžik, protože obě strany uznávají, že komiksy představují šablonu pro gramotnost v 21^st století, a právě když je nejvíce potřebujeme, přicházejí pro ně lidé napříč ideologickým spektrem.

RS: Co mohou rodiče a občané udělat, aby zabránili tomuto druhu cenzury v jejich komunitách?

JT: Chce to obrovskou odvahu. Lidé se potřebují vypovídat. Nejen na schůzích školské rady, ale i předtím. Potřebují věci doporučit, sdělit, jak moc si tohoto materiálu váží a proč. Úředníci předpokládají, že když dostanou jednu stížnost, jsou další miliony, a tak začnou konat. Musíme ukázat skutečnou rozmanitost komunity. Zapojení musí být hned od začátku. Právě teď se my, kdo bráníme materiál, musíme stydět. Chtějí to stigmatizovat, přimět lidi, aby se to báli dát na police nebo do osnov. Myslím, že by to mělo být naopak. Musíme přimět lidi, aby se styděli vznášet tyto námitky, protože to není to, kým jsme. To není to, co tato země znamená. Zapojte se, zapojte se, pomozte lidem pochopit. To je něco, co můžeme udělat, než začne kontroverze.