Svoboda peněz: základní právo

Pro naše čtenáře ve Státech doufám, že jste si Den nezávislosti užili s přáteli a rodinou. Možná si někteří z vás našli čas a zamysleli se nad údajnými ideály tohoto národa, kde za nimi zaostáváme, a jak můžeme pěstovat jejich ctnosti a zároveň zmírňovat jejich nedostatky.

Jednak jsem přemýšlel o penězích.

Ruce pryč od našich peněz

Přistihl jsem se, že o kryptoměnách dnes přemýšlím, ne proto, že by to bylo zvláště americké téma, ale proto, že se jeho zastánci odvolávají na mnoho stejných ideálů, jaké mají Američané – a zbytek liberálně-demokratického světového řádu – za drahé. Mezi tyto ideály patří suverenita, svoboda od vlády vměšovat se do našich záležitostí a právo na osobní svobody.

Je módní mluvit o svobodě z hlediska rasové a genderové rovnosti, rovného přístupu ke spravedlnosti a volební pravomoci. Ale to vše přehlíží základní svobodu, která měla nejhlubší vliv na založení tohoto národa – svobodu mít penízea dělat si s tím, co chcete.

Během debat o ústavě v roce 1787 bylo široce dohodnuto, že práva by měla být přiznána „lidu“, ale letmý pohled na historické záznamy odhaluje velmi odlišný pohled na svět o tom, kdo by měl být zahrnut do této skupiny. V jednom konkrétním oratoriu z 25. června toho roku rozdělil pan Charles Pinckney z Jižní Karolíny „Lid“ do tří odlišných skupin a setkal se s žádnou námitkou. Byli to: 1) „Profesionální muži“; 2) „Obchodní muži“; a 3) „Pozemkový úrok“ (viz Robert Yates, Tajná jednání a rozpravy úmluvy shromážděné ve Philadelphii v roce 1787).

Nikde nebyly zmíněny chudáci nebo ženy; zotročené národy se počítaly jako tři pětiny lidské bytosti a původní obyvatelstvo bylo zcela ignorováno. Ne, „Lidé“ v Pinckneyho očích byli jasně definovatelní. Byli to lidé s peníze.

Je to proto, že mít peníze je nejblíže ke svobodě, kterou každá společnost skutečně poskytuje. Právo vydělávat peníze – a právo dělat si s nimi, co chce – je historicky američtější než jakýkoli jiný ideál. Koloniální reakce na nesnesitelné činy krále Jiřího a jeho parlamentu ohledně zdanění, cel, přepravních práv a volného obchodu se vrátila k jedné věci: dejte ruce pryč od našich peněz.

Podobné strašidlo pronásleduje kryptosvět, když se vlády potýkají s tím, jak regulovat neopatrovatelské peněženky, jak zařadit digitální aktiva do tradičních rámců a samozřejmě jak je zdanit. Některé, zejména Čína, zavedly přímo dystopický koncept vládou kontrolované digitální měny centrální banky, čímž si udělily prakticky neomezenou moc nad tím, kdo nakupuje a prodává, které transakce jsou přijatelné (a které ne) a určují, kdo se zúčastní. v ekonomice vůbec. Protože západní země také zkoumají CBDC, není divu, že mnoho lidí začíná být nervózní.

Autoritářské vlády se vždy spoléhaly buď na kontrolu peněz, nebo na těsné spojení s těmi, kdo to dělají. Od té doby, co mezopotámští kněží začali hromadit zásoby stříbra v chrámech, aby měli pod kontrolou peněžní zásoby, je herní kniha stejná: můžete mít tolik moci, kolik chcete, pokud si to můžete dovolit.

Zastánci blockchainu tvrdí, že kryptoměna to všechno řeší, a přestože má stále větší potíže se prosadit, její slib eliminovat potřebu vládců, kteří kontrolují, jak peníze fungují, je zřejmý. Ta kontrola je v lepším případě jasně centralizovaná a v horším přímo fašistická.

Americký folkový zpěvák Woody Guthrie, který byl jedním z hlavních vlivů na protestní zpěváky v 1960. letech a později, skvěle načmáral přes kytaru slova „THIS MACHINE KILLS FASCISTS“, aby to zvýraznil. Myšlenka byla jednoduchá: dostat zprávu, která změní život, před co nejvíce lidem a nechat jejich srdce a mysl udělat zbytek. Guthrieho melodie byly hymnou svobody a v mnoha skutečných ohledech decentralizace moci.

„Tento stroj zabíjí fašisty“ by byl důstojným epigramem pro whitepaper o bitcoinech a nebyl by nemístný ani v sekci dokumentace Etherea. Stejně jako Guthrieho kytara je kryptoměna sama o sobě jen neplodným nástrojem bez znalého hráče, který ví, jak ji používat: nejsou to všeléky, které vyřeší všechny naše problémy jednoduše tím, že budou existovat, ale s náležitou narativizací a několika dobrými uživateli, jejich potenciál přesvědčit lidi, aby změnili svět k lepšímu, je zjevný.

Ovládání ekonomiky je konečná hra pro fašismus: pokud ovládáte peníze, ovládáte lidi, kteří na ně spoléhají. Crypto to všechno mění. Bitcoin prolomila formu díky naprosté genialitě svých inovací a Ethereum posunulo věci o krok dále se zaměřením na aplikace použitelné pro člověka. Tyto inovace, které dávají peníze pevně pod kontrolu jejich vlastníků, jsou základními stavebními kameny decentralizačního hnutí a budou pro něj pravděpodobně naprosto zásadní. Právě z toho důvodu stále existují lidé, kteří by znovu vládli prostoru; zda je to vůbec možné, se však teprve uvidí.

Šťastný čtvrtý, všichni.

Zveřejnění: V době psaní tohoto článku vlastnil autor tohoto článku BTC, ETH a několik dalších kryptoměn.