Převezme AI svět?

Filosofové mezi vámi budou znát dílo René Descarta – matematika, epistemologa a racionalisty – velká část jeho prací položila půdu pro moderní filozofii a zejména pramen, který vyrostl z Hobbese a Locka a který informuje mnoho 17^th století a formování států a společností poté.

Existuje jeden děsivý a znepokojující aspekt jeho života, který si získává větší pozornost. Descartes měl vztah se sluhou (Helen van der Strom) az jejich vztahu se narodila malá dcera Francine, ke které Descartes velmi lpěl. Francine bohužel zemřela na spálu ve věku pěti let a Descartes byl tak rozrušený, že si nechal postavit robota nebo automat (hodinový stroj, realistická panenka) podle její podoby.

Tuto „panenku“ si s sebou vozil, kdykoli cestoval (v rakvi), a na cestě za královnou Kristinou Švédskou posádku lodi, na které cestoval, tak vyděsily (byla bouřlivá noc). robot a Descartes s ním mumlají, že vtrhli do jeho kajuty, zmocnili se a rozbili 'panenku' a hodili ji přes palubu. Descartes byl dále traumatizován, a i když není jasné, že incident bezprostředně ovlivnil jeho zdraví, brzy poté zemřel.

Technologie nás děsí

Descartova „panenka“ se těší obnovené pozornosti kvůli tomu, co naznačuje o vztazích mezi lidmi a stroji, o tom, jak mohou roboti potenciálně různými způsoby nahradit nebo dokonce vytlačit lidi, a pro způsob, jakým to může způsobit zděšení.

Vztah mezi člověkem a strojem je téma, které prořízne pokrok (či úpadek) světa, a často jsme o něm psali (např.Talos'). Jak může moje omezená vize vnímat, pokusím se o klasifikaci, která říká, že existují alespoň dva aspekty tohoto megatrendu – rizika, že stroje převezmou náš (lidský) svět (AI), a rizika, že světy vedené stroji začnou existovat mimo něj. lidský (Defi, Web3/metaverze).

Špatnou zprávou je, že v případě prvního jmenovaného existuje neznámé riziko, že by stroje mohly zranit lidskou rasu (umělá inteligence se zbraněmi, používání umělé inteligence „špatnými“ lidmi a používání robotů ve válce nemluvě o vytvoření chemické a biologické zbraně od AI, o kterých jsem se zmiňoval v 'Konečný problém').

Web3

Dobrou zprávou je, že éterické nové světy – Web3 a Defi (decentralizované finance), jejichž architekti směle prohlašovali, že jsou nezávislé na „starém“ systému, nyní vypadají, že budou jeho doplňky.

Zatímco velká část raného humbuku kolem Web3/metaverse naznačovala, že je to místo, kde by lidé mohli zůstat po značnou dobu, nyní to vypadá jako země, kterou mohou navštívit nebo se do ní „vynořit“. To mi bylo jasné, když jsem se minulý týden zúčastnil digitální maloobchodní konference Validify v Hertfordshire, kde panuje konsensus, že Web3 může spotřebitelům pomoci (vyzkoušet si oblečení nebo napodobit výzdobu domu), ale nemusí se nutně stát doménou, která konkuruje svět'.

Totéž platí o decentralizovaném financování, které dosud nedokázalo konkurovat stávajícímu finančnímu systému, ale kde jeho nejužitečnější prvky, jako je infrastruktura digitálních aktiv, přebírají stávající hráči finančního systému.

V obou případech rostoucí skromnost nových „vynálezů“ koreluje s rostoucími úrokovými sazbami (a klesající likviditou trhu), což zdůrazňuje, že (stejně jako za Descartovy doby v Nizozemské republice ve 1630. a 1640. letech XNUMX. století, kdy došlo k Tulipánové bublině) mnoho triumfů inovace jsou do značné míry levné peníze v tahu nových technologií.

V některých případech levné peníze a – dobrý design/značka – umožňují společnostem vedeným novými technologiemi získat podíl na trhu, vybudovat nové dodavatelské řetězce a obecně usnadnit život spotřebitelů (to dělá malý počet fintech a spotřebitelských platforem). Levné peníze také umožňují investorům a širšímu komerčnímu trhu věřit, že „nové komerční světy“ (jako Metaverse) mohou být vytvořeny a budou mít odpovídající komerční potenciál jako lidský svět. V této myšlence končí příliv.

Do určité míry, protože očekávání potenciálu metaverze a decentralizovaného financování jsou deflována, by investoři a analytici měli být vůči AI obezřetnější. Umělá inteligence, metaverze a defi jsou velmi odlišné věci – i když všechny řídí stejné kapitálové trhy, venture kapitalisté a evangelisté.

Podle mé vlastní zkušenosti je umělá inteligence zakořeněna v datové regresní analýze – což mě činí cynickým vzhledem k času, který jsem strávil nad ekonometrií. Myslím si, že se liší od Web3/metaverse a defi v tom, že AI může potenciálně fungovat a budovat oba tyto „světy“, stejně jako ten náš. Počítačové programování řízené umělou inteligencí je příkladem takové aplikace zvyšující produktivitu.

Co jej potenciálně činí zajímavým a smrtícím, pokud jde o můj dřívější bod, je to, že se může vyvíjet a zlepšovat způsob, jakým byl strukturován programátory, a to do té míry, že, abych citoval Descarta, „myslí, tedy je“. To je důvod k obavám.