Podpora hnutí #Landback Tento měsíc domorodého dědictví může pomoci opravit planetu

Listopad je Měsíc indiánského dědictvía skvělý čas na zaplnění mnoha mezer, které má většina Američanů při poznávání domorodé historie a podpoře domorodých snů do budoucna. Příběhy domorodých národů v USA a ve světě jsou mnohem bohatší a mnohem pochmurnější, než jakým byla většina z nás vystavena. Při poznávání historie je jedna věc jasná: Západ přijal nevyčíslitelné masu bohatství z Ameriky a jejích obyvatel. Tuto chybu můžeme napravit tím, že vrátíme půdu jejím historickým správcům. Je to nejen správná věc, ale správa původních zemí má významné prokázané výhody pro lidi, ekonomiku a planetu. Prostřednictvím invaze a dobývání bylo více než 90 % země v Severní Americe násilně odebrán a poté prodány jako sdílené zdroje Ameriky byly rozděleny mezi koloniálními mocnostmi. Často se učí, že domorodci neměli koncept vlastnictví půdy, když Evropané poprvé přišli. Někdy to byla pravda, ale tato myšlenka zatemňuje důležité nuance a zanedbává perspektivu mnohem větší než právní a finanční vlastnictví. Pro mnoho skupin, jako Dinéexistuje například celý systém znalostí a vztahů, který podporuje zdravé ekologické řízení.

Jako Američané přistěhovalci (jako každý, kdo přijel po roce 1492) by nám prospělo, kdybychom se z těchto systémů nejen poučili, ale také abychom jim vytvořili příležitosti, aby se jim i nadále dařilo pod správou domorodců. Jak lze tento druh investic do naší budoucnosti provést – a proč – je předmětem tohoto článku.

Co je to domorodá správa půdy? Jak to může pomoci?

Historie hospodaření s půdou v USA byla často o nahrazení lidí a podrobení si přírodního světa. Deklarace nezávislosti odkázatrudá domorodcům jako „nemilosrdným indiánským divochům“ a dělala vše pro to, aby minimalizovala jejich přítomnost a vztah k zemi. Například na počátku 1870. let XNUMX. století se o to vláda pokusila vyhladit Buvola a toxikovat zemi as oficiální politika. A pak se velká část moderního hospodaření s půdou soustředila na pokus manipulovat s několika proměnnými za účelem maximalizace a standardizace zemědělského výnosu. Tím, že zaplní obrovské pláně jen několika plodinami, je jich víc náchylné k rozšířeným chorobáme a počasí (očekávají se pouze dvě věci zhoršit se změnou klimatu).

Domorodá správa půdy nabízí zcela odlišný přístup, který lépe vyhovuje složitosti našich rychle se měnících ekosystémů. Pojem správcovství je hluboce spjat s myšlenkou, že země není statická, nehybná věc, ale že se skládá ze složité sítě organismů, které jsou všechny vzájemně závislé, a proto mohou buď vzájemně upadat, nebo vzkvétat. Už jich bylo obrovské výhody pro návrat správcovství domorodým komunitám po celém světě. Domorodé tradiční ekologické znalosti (často zkráceně TEK nebo ITEK) pomohly podpořit významné oživení populace volně žijících živočichů, jako je např. Americký bizon, kritický kus ekologie Great Plains od Colorada a Montany po Missouri a Illinois.

Projekt Služba národního parku USAWebová stránka obsahuje rozsáhlou sekci o TEK, která podrobně popisuje nesčetné množství případů, kdy domorodci velmi chápali půdu a ekologickou péči překonal západní vědecké poznatky. To samozřejmě neznamená, že západní věda, jak ji známe, nemá místo, ale pokud jde o záchranu planety před lidským vlivem, domorodé kultury mají tisíce let náskok.

To také stojí za zmínku mnoho z nich potraviny, na které se dnes svět spoléhá, ​​byly výsledkem tisíciletého pěstování domorodými obyvateli Ameriky. Kukuřice, chilli papričky, mnoho fazolí, rajčata a mnoho dalšího pochází z domorodé vynalézavosti. Je těžké si představit italskou kuchyni bez rajčat nebo anglické jídlo bez brambor. Tyto odolné, výživné potraviny z Ameriky byly tak důležité, že bez nich by to tak bylo téměr nemožné zasáhnout současnou populaci planety 8 miliard. Nemělo by být kontroverzní říci, že svět, jak ho známe, by neexistoval bez tisíciletí indiánského úsilí. Je běžné, že ostatní Američané zmenšují boje domorodých Američanů, s některými naznačujícími, že kasina nebo rezervace by měla být více než dostatečná náhrada za historickou krádež. Kritickým prvkem tohoto rozhovoru, který však uniká, je to, že tyto ústupky nebyly dary poskytnuté z laskavosti srdce americké vlády. Zaručili se tvztahy s americkou vládoua měly kompenzovat obrovskou ztrátu půdy – a nedostatek svobody a zvýšenou potravinovou nejistotu, která s takovou ztrátou přichází. Spojené státy vytvořily drobné rezervace půdy pro domorodé národy a udržely si kontrolu nad mnoha dalšími prvky života domorodců. Téměř celá kmenová země je vlastně taková držen v důvěře vládou, což znamená, že kmeny nemají žádnou agenturu ani suverenitu nad zemí, která je údajně jejich. Mají všechny závazky plynoucí z vlastnictví půdy, bez výhod nebo pákového efektu, které by to mělo přinést (např. možnost přístupu k financování).

Ale navzdory vychvalování domorodých praktik v některých oblastech vlády a chválení jídla na našich talířích během Dne díkůvzdání i po něm, je to pro vládu věčný boj, aby uznala mnohé ze základních principů svých dohod: kmeny jsou stále pravidelně hájit smluvní práva u soudu. Cherokee se stále snaží získat Vláda USA, aby splnila svou povinnost usadit delegáta do Kongresu (to je pravda – jako součást smlouvy z roku 1853, která odstartovala stezku slz, vláda USA slíbila Cherokee křeslo v Kongresu). A je jich mnoho bojuje chránit to, co domorodí lidé drží před těžebními a vrtnými společnostmi jak v USA, tak i po celé Střední a Jižní Americe.

Podpora hnutí #LandBack

Zatímco mnozí v USA možná nikdy nepotkali domorodého člověka, domorodí Američané jsou zde stále velmi v celkové výši přes 5 milionů a 2 % americké populace. A pokud budeme mít jako společnost štěstí, někteří z těchto domorodých národů budou ochotni obnovit svou historickou správu půdy a dramaticky zlepšit odolnost takových oblastí v tomto procesu. Velká část tohoto díla byla katalogizována pod hashtagem #LandBack, výstižný termín který se pokouší zachytit širokou škálu problémů, kterým čelí domorodé komunity, tím, že podporuje širokou strategii návratu půdy pod kontrolu domorodců.

Mnoho domorodých skupin, jako je kmen Yurok ze severní Kalifornie, začalo spolupracovat se společnostmi odkoupit pozemky svých předků zpět. Jiní spolupracovali s místními vládami, jako je město Oakland, aby navrátili správu země do rukou domorodců. Dobrovolné Pozemková daň Shuumi byla zahájena non-domorodci v Bay Area jako snaha podporovat snahy o rematriaci půdy, ve spolupráci s domorodými ženami vedenými Sogorea Te' Land Trust. Moje společnost Candide Group sídlí v Oaklandu a je vděčná, že je takovým daňovým poplatníkem. Jedná se o doplněk k chvályhodným krokům města směrem k reparacím (např oba domorodci Američané a potomci dříve zotročených národy).

Krátkodobě to znamená, že lidé z Ohlone budou mít přístup k půdě, která je v současné době v držení města, a budou se jí moci shromažďovat. V dlouhodobém horizontu se prostor stane veřejným zdrojem pro sdílení historie a kultury a pro setkávání domorodců při obřadech se svými hosty.

Toto je jeden z řady modelů daně z cti, které byly zahájeny pro několik kmenů, jako je např Real Rent Duwamish projekt v oblasti Seattlu a Daň z cti pro národ Wiyot severní Kalifornie.

Můžete platit čestnou daň? Může být k dispozici ve vaší oblasti nebo můžete být součástí jeho budování. Existují spousta of zdroje které vám pomohou zjistit, které skupiny pocházejí z místa, kde žijete, zda existuje daň z cti, kterou můžete zaplatit, nebo vás naučí, jak zorganizovat podobný program ve vaší místní komunitě. Je také třeba podniknout politické kroky. Můžete zavolat svému zástupci a požádat ho, aby oficiálně podporoval sezení a delegát z národa Cherokee do Kongresu. Sedmá generace má také skvělé, komplexní průvodce o tom, jak být spojencem – učit se historii, mluvit s ostatními, jednat v komunitě, reagovat na potřeby přežití domorodých lidí a další. I když minulost nemůžeme vrátit zpět, můžeme být alespoň součástí budování velmi odlišné budoucnosti. Všichni lidé a planeta na něm závisí.

Dodatečně děkuji Starkey Barkerovi za jejich významný příspěvek k tomuto dílu a za sdílení části jejich prožitých zkušeností.