Ctnosti umělé inteligence jako chybějící základní složka pro zodpovědnou umělou inteligenci říká etika AI a zákon o umělé inteligenci

jsi ctnostný?

Než odpovíte na tuto otázku, pojďme rozbalit význam ctnosti a pak se můžete vrhnout na soustředěný pokus objasnit svou ctnost.

Možná vás také překvapí, že ctnosti jsou na vzestupu v oblasti umělé inteligence (AI), zejména v oblasti etiky umělé inteligence a práva umělé inteligence. Nejprve proberu některé základy o ctnostech a pak se vrhnu na nejnovější úvahy AI Ctnosti. Ano, stručně řečeno, ctnosti umělé inteligence se šíří jako jakýsi předchůdce etické umělé inteligence a nakonec také zákona o umělé inteligenci. Pro mé průběžné a rozsáhlé celkové pokrytí etiky AI a práva AI viz odkaz zde a odkaz zde, Abychom jmenovali jen několik.

Nejprve se zamyslete nad tím, co je míněno odkazem na ctnosti a ctnost.

Někdo by řekl, že ctnost je vlastnost nebo charakteristika předvádění vynikající morálky. Ctnostný člověk dodržuje nejvyšší etické a morální standardy. Latinské slovo virtus byl údajně používán Římany ke zdůraznění mravní poctivosti a zvláště udatného nebo hrdinského chování. To všechno jsou spíše uvážené pojmy a zásadní konotace spojené s ctností.

V průběhu historie se hodně mluvilo o tom, co tvoří jádro nebo základní kameny ctnosti. Existují tři základní kameny, pět základních kamenů, deset základních kamenů nebo kolik jich přesně může být?

Například tzv kardinál ctnosti jsou prý tyto čtyři přikázání:

1) Obezřetnost

2) Odvaha

3) Umírněnost

4) Spravedlnost (spravedlnost)

Možná byste měli přemýšlet o své ctnosti a zkoumat sami sebe ve vážném smyslu pro sebereflexi na základě těchto čtyř základních kamenů. Předvádíte špičkovou obezřetnost? Předvádíte špičkovou statečnost? Předvádíte špičkovou střídmost? A předvádíte ve svém snažení špičkovou férovost (spravedlnost)?

Všimněte si, že stále říkám, že musíte „předvést“ tato základní opatření. Jedna věc je možná uchovat je ve své mysli a úplně jiná věc může být přivolat je k činům a činům v reálném světě. Možnost být ctnostným pouze ve své mysli není to, co se zde snažíme uvažovat. Musíte vzít to, co je ve vaší mysli, a proměnit to ve skutečnost.

Promluvte si a navíc musíte mluvit skutečně pěšky.

Dalším aspektem je, že to pravděpodobně musíte dodržovat všechno z uvažovaného souboru základních kamenů, aby byl skutečně ctnostný. Pokud byste měli být prvotřídní v opatrnosti, ale selhali nebo dokonce nedbalí v ostatních třech statečnostech, umírněnosti a spravedlnosti, zdá se, že nemůžete nabádat, že jste ve skutečnosti ctnostní. Jsi to jen částečně. Budeme trvat na tom, že pouze pokud budete dodržovat všechna taková nařízení, můžete hrdě a hlasitě nést vlajku ctnosti. Pouhé splnění jednoho, dvou nebo tří z těchto čtyř přikázání je tedy nedostatečné. Můžete dosáhnout všech čtyř.

Zvýším ante, takže si raději sedněte k dalšímu obratu.

Výzkumníci, kteří zkoumali seznam ctností, které se zdály být poněkud prominentní během renesance a jiných historických období, mají sklon tvrdit, že v té době existovalo sedm ctností:

1) Pokora

2) Laskavost

3) Umírněnost

4) Cudnost

5) Trpělivost

6) Charita

7) Pečlivost

Pokud těch šťastných sedm skutečně bylo a pokud je budete používat jako uvedená kritéria ctnosti, musím vám s politováním oznámit, že předchozí seznam čtyř požadovaných ctností je rozšířen na sedm. To znamená, že zatímco dříve jste museli dodržet pouze čtyři, nyní musíte bojovat s neuvěřitelnou sedmičkou.

Znovu začněte provádět sebereflexi přes těchto sedm základních kamenů.

Troufám si říct, že laťka jakoby stoupá a stoupá. Možná jste zprvu předpokládali, že jste samozřejmě ctnostní, ale nyní, když se vám do cesty těchto nyní sedmi základních kamenů neustále blíží překážky, může být mnohem těžší učinit odvážné prohlášení o vaší zdatnosti, která se může pochlubit ctností.

Počet klíčových kamenů může být poměrně vysoký.

Benjamin Franklin skvěle poznamenal, že věřil, že existuje třináct základních kamenů pro ctnost, které se skládají z (jak je uvedeno v jeho autobiografii):

1) Umírněnost

2) Ticho

3) Objednávka

4) Rozlišení

5) Šetrnost

6) Průmysl

7) Upřímnost

8) Spravedlnost

9) Moderování

10) Čistota

11) Klid

12) Cudnost

13) Pokora

Jejda, to je skličující seznam.

Mějte také na paměti, že klademe rukavici, která tvrdí, že musíte být všemi těmito základními kameny a na žádném z nich nemůžete být méně než ideální. Je to návrh typu všechno nebo nic. Můžeme připustit, že byste mohli být částečně ctnostný tím, že dodržuje některé ze třinácti spíše než všechny. Můžeme také být ochotni připustit, že jste částečně ctnostní, pokud jste občas plně ctnostní ve všech, ale jindy takové úplnosti nedosahujete.

Zlatá hvězda však patří pouze těm, kteří vždy dosáhnou všech základních kamenů.

Kolik z nás dokáže splnit tuto přísnou definici?

Myslím, že pokud zvedáte ruku, abyste dosáhli této úrovně realizace, musíme vám srdečně a gratulovat. Abychom vás informovali, skeptici a cynici musí pochybovat o upřímnosti vašich tvrzení. Nechte si tak poradit.

Nyní, když máme na stole ctnosti, jako to bylo, možná vás zajímá, jak ctnosti souvisí s etikou.

Jsem rád, že ses zeptal.

Jedna horlivá víra je taková ctnosti jsou to, co stoke etika.

V tomto uvažovaném rámci vaše ctnosti povedou k etickému úsilí. Když tedy někdo chrastí seznamem svých etických zásad nebo pravidel, ty jsou hodnoceny jako vážně bona fide pouze tehdy, jsou-li zakořeněny ve ctnostech. Vaše ctnosti směřují k vašemu zdání etiky.

Myslím, že by pomohla šikovná analogie.

Zasadíme některá semínka, abychom vypěstovali květiny. Půda je nezbytná pro to, jak budou tyto květiny růst. Mohli bychom být ochotni říci, že půda je souborem ctností, zatímco semena a květiny jsou etikou, která z tohoto podloží plyne. Bez vhodné podestýlky nic jiného pravděpodobně nezíská přilnavost. Můžete celý den žvanit o pěstování těchto květin, ale pokud je půda špatná nebo nevhodná pro záležitosti, které jsou na dosah ruky, budete muset předvídat chybné kvetení nebo jiné související neduhy, které budou následovat.

Můžete vznést námitku proti hrubé analogii. Chtěl jsem jen překonat zastřešující sentiment ohledně tohoto hlavolamu ctnosti versus etika. Uvědomte si, že někteří by řekli, že ctnosti a etika jsou jedno a totéž. Jiní by řekli, že jsou jiní. Z těch, kteří říkají, že jsou odlišní, existuje tábor, který naznačuje, že ctnosti jsou základním kamenem a etika je výběžkem (mezitím existují i ​​jiné tábory s odlišnými názory).

Aby to bylo prokazatelně patrné, ne každý souhlasí s podložím a vnějším způsobem nahlížení na tyto záležitosti. Na tomto základě však budeme v této konkrétní diskusi postupovat. O takovém domnělém předpokladu můžete jistě dlouze polemizovat, ale alespoň si uvědomte, že se jedná o předpoklad zde a učiněný jen kvůli plodnému diskurzu.

Jako zkratku, pojďme to vytvořit jako etika ctnosti design.

Trochu přeřaďte, zamyslete se nad dnešním trendem vkusné artikulace a pontifikace etiky.

V dnešní době se o etice vede mnoho debat a otevřeně se ptá, jaká etická pravidla nebo zásady máme dodržovat. To je případ toho, jak se lidé chovají. Kromě toho, jak za chvíli uvidíte, existují navržená etická pravidla nebo zásady, které by AI měla také dodržovat.

Hádek přemítání o etických pravidlech a etických principech je v tom, že se možná soustředíme na špatnou věc. Ti v táboře etiky ctnosti by tvrdili, že než abychom se utápěli v nekonečném seznamu etických pravidel a podobně, bylo by moudřejší zaměřit se na ctnosti. Nejprve urovnejte ctnosti, z nichž přirozeně plynou etická pravidla.

Zpět k mé analogii, můžeme se celý den pouštět do vášnivých diskusí o květinách, které chceme pěstovat, ale pokud nejprve neprozkoumáme a neujistíme se, že máme vhodnou půdu, žádná z ambicí na pěstování květin nebude splněna. hodně praktického využití. Představte si, že jste se rozhodli pro kytici, která se zdá být docela působivá, ale ukázalo se, že po zasazení těchto semen nikdy nedosáhnou plodnosti, protože půda nebyla nejprve urovnána.

Můžete dokonce naznačit, že neustálý rámus o tom, jakými etickými pravidly se řídit, se stala nepřiměřená posedlost. Je stále žhavější a zamotanější. Na druhé straně se stále více vzdalujeme od vnitřní pravdy, že musíme nejprve klást oči na ctnosti.

V zasvěceném článku s názvem Etika a ctnost výzkumníci Manuel Velasquez, Claire Andre, Thomas Shanks, SJ a Michael J. Meyer poskytují tuto pozoruhodnou poznámku, že bychom mohli být schopni zatočit s touto tvrdohlavostí: „Naštěstí byla tato posedlost principy a pravidly nedávno zpochybněna. několik etiků, kteří tvrdí, že důraz na principy ignoruje základní složku etiky — ctnost. Tito etici poukazují na to, že zaměření na to, co by lidé měli dělat nebo jak by lidé měli jednat, zanedbává „přístup založený na morálních principech“ důležitější otázku – jací by lidé měli být. Jinými slovy, základní otázkou etiky není 'Co mám dělat?' ale "Jaký bych měl být?" Podle „etiky ctnosti“ existují určité ideály, jako je dokonalost nebo oddanost obecnému dobru, o které bychom měli usilovat a které umožňují plný rozvoj naší lidskosti“ (uveřejněno v Markkula Center for Applied Ethics, Santa Clara University ).

Možná si matně uvědomujete, že oblast umělé inteligence má velký podíl návrhů na principy a pravidla etiky umělé inteligence. Můžete snadno najít všechny způsoby a řadu vyslovených etických zásad umělé inteligence. Dalo by se říci, že je jich opravdu tucet.

Šokující, chcete-li, spočívá v nedávné bublající konkurenci, že možná, jen možná, bychom měli věnovat náležitou pozornost AI Ctnostem. Přestaňte bláznivé a zuřivé osočování o pravidlech a principech etiky umělé inteligence a místo toho vrhněte svou vizi na ctnosti umělé inteligence. Pokud se nám podaří zjistit ctnosti umělé inteligence, zbytek bude snadný (no, tak nějak, nebo alespoň rozumněji).

Než se vrhnu na téma ctností umělé inteligence, rád bych nejprve položil základní základy o umělé inteligenci a zejména o etice umělé inteligence a právu umělé inteligence, abych se ujistil, že diskuse bude kontextově smysluplná.

Rostoucí povědomí o etické AI a také zákon o AI

Nedávná éra umělé inteligence byla zpočátku považována za bytí AI pro dobro, což znamená, že bychom mohli použít AI pro zlepšení lidstva. Na patách AI pro dobro došlo k poznání, že jsme také ponořeni AI pro špatné. Patří sem umělá inteligence, která je navržena nebo sama upravena tak, aby byla diskriminační a provádí výpočetní volby, které jsou nepatřičné předsudky. Někdy je AI postavena tímto způsobem, zatímco v jiných případech se obrací do tohoto neznámého území.

Chci se ujistit, že jsme na stejné stránce ohledně povahy dnešní umělé inteligence.

Dnes neexistuje žádná AI, která by byla vnímavá. Tohle my nemáme. Nevíme, zda bude vnímající AI možná. Nikdo nemůže výstižně předpovědět, zda dosáhneme vnímající AI, ani zda se vnímající AI nějakým zázrakem spontánně objeví ve formě výpočetní kognitivní supernovy (obvykle označované jako singularita, viz moje pokrytí na odkaz zde).

Typ AI, na který se zaměřuji, se skládá z necítivé AI, kterou máme dnes. Pokud bychom chtěli divoce spekulovat o vnímavé AI, mohla by se tato diskuse ubírat radikálně jiným směrem. Vnímavá AI by měla mít lidské kvality. Měli byste vzít v úvahu, že vnímající AI je kognitivní ekvivalent člověka. Navíc, protože někteří spekulují, že bychom mohli mít superinteligentní AI, je možné si představit, že taková AI by mohla být chytřejší než lidé (pro můj průzkum superinteligentní AI jako možnosti viz. pokrytí zde).

Důrazně bych navrhoval, abychom věci drželi při zemi a zvážili dnešní výpočetní necitlivou AI.

Uvědomte si, že dnešní umělá inteligence není schopna „myslet“ žádným způsobem na stejné úrovni jako lidské myšlení. Když komunikujete s Alexou nebo Siri, konverzační schopnosti se mohou zdát podobné lidským schopnostem, ale skutečnost je taková, že jsou výpočetní a postrádají lidské poznání. Nejnovější éra umělé inteligence široce využívá strojové učení (ML) a hluboké učení (DL), které využívají porovnávání výpočetních vzorů. To vedlo k systémům umělé inteligence, které vypadají jako lidské sklony. Mezitím dnes neexistuje žádná umělá inteligence, která by měla zdání zdravého rozumu, ani žádný z kognitivních zázraků robustního lidského myšlení.

Buďte velmi opatrní při antropomorfizaci dnešní AI.

ML/DL je forma porovnávání výpočetních vzorů. Obvyklý přístup je takový, že shromažďujete data o úloze rozhodování. Data vkládáte do počítačových modelů ML/DL. Tyto modely se snaží najít matematické vzorce. Po nalezení takových vzorů, pokud jsou nalezeny, systém umělé inteligence tyto vzory použije, když narazí na nová data. Po předložení nových dat se pro vykreslení aktuálního rozhodnutí použijí vzory založené na „starých“ nebo historických datech.

Myslím, že můžete hádat, kam to směřuje. Pokud lidé, kteří se rozhodovali podle vzoru, začlenili nežádoucí předsudky, je pravděpodobné, že data to odrážejí jemnými, ale významnými způsoby. Počítačové porovnávání vzorů Machine Learning nebo Deep Learning se jednoduše pokusí odpovídajícím způsobem matematicky napodobit data. Neexistuje žádné zdání zdravého rozumu nebo jiných vnímavých aspektů modelování vytvořeného umělou inteligencí jako takového.

Kromě toho si vývojáři AI nemusí uvědomit, co se děje. Tajemná matematika v ML/DL může ztížit odhalení nyní skrytých předsudků. Oprávněně byste doufali a očekávali, že vývojáři umělé inteligence budou testovat potenciálně pohřbené předsudky, i když je to složitější, než by se mohlo zdát. Existuje solidní šance, že i přes poměrně rozsáhlé testování, že v modelech porovnávání vzorů ML/DL budou stále zakomponovány zkreslení.

Dalo by se tak trochu použít slavné nebo nechvalně známé pořekadlo o smetí-do odpadu-ven. Jde o to, že je to spíše podobné předsudkům – in, které se zákeřně prolínají, když se předsudky ponoří do AI. Algoritmus rozhodování (ADM) umělé inteligence je axiomaticky zatížen nerovnostmi.

Špatný.

To vše má pozoruhodně významné důsledky pro etiku umělé inteligence a nabízí praktické okno do získaných lekcí (dokonce ještě předtím, než k nim dojde), pokud jde o pokusy o uzákonění umělé inteligence.

Kromě toho, že obecně používáme etické zásady AI, existuje odpovídající otázka, zda bychom měli mít zákony, které by řídily různá použití AI. Na federální, státní a místní úrovni se šíří nové zákony, které se týkají rozsahu a povahy toho, jak by měla být umělá inteligence navržena. Snaha navrhnout a přijmout takové zákony je postupná. Etika umělé inteligence slouží přinejmenším jako zvažovaná překážka a téměř jistě bude do určité míry přímo začleněna do těchto nových zákonů.

Uvědomte si, že někteří neústupně tvrdí, že nepotřebujeme nové zákony, které pokrývají AI, a že naše stávající zákony jsou dostatečné. Varují, že pokud uzákoníme některé z těchto zákonů AI, zabijeme zlatou husu tím, že potlačíme pokroky v AI, které nabízejí obrovské společenské výhody.

V předchozích sloupcích jsem pokryl různé národní a mezinárodní snahy o vytvoření a uzákonění zákonů regulujících umělou inteligenci, viz odkaz zde, například. Zabýval jsem se také různými principy a směrnicemi etiky AI, které různé národy identifikovaly a přijaly, včetně například úsilí OSN, jako je soubor etiky AI UNESCO, který přijalo téměř 200 zemí, viz. odkaz zde.

Zde je užitečný základní seznam etických kritérií nebo charakteristik AI systémů AI, které jsem dříve podrobně prozkoumal:

• Průhlednost
• Spravedlnost a férovost
• Neškodlivost
• Odpovědnost
• Ochrana osobních údajů
• Dobročinnost
• Svoboda a autonomie
• Věřte
• udržitelnost
• Důstojnost
• Solidarita

Předpokládá se, že tyto zásady etiky AI budou vážně využívat vývojáři AI spolu s těmi, kteří řídí úsilí o vývoj AI, a dokonce i ti, kteří nakonec používají a provádějí údržbu systémů AI.

Všechny zúčastněné strany během celého životního cyklu vývoje a používání AI jsou posuzovány v rámci dodržování zavedených norem etické AI. To je důležité upozornit, protože obvyklý předpoklad je, že „pouze kodéři“ nebo ti, kteří programují AI, podléhají dodržování etických pojmů AI. Jak již bylo zdůrazněno v tomto dokumentu, vymyslet a nasadit AI je zapotřebí vesnice, v níž se celá vesnice musí orientovat a dodržovat etické předpisy AI.

Nedávno jsem také zkoumal Listina práv AI což je oficiální název oficiálního dokumentu vlády USA s názvem „Blueprint for an AI Bill of Rights: Making Automated Systems Work for the American People“, který byl výsledkem celoročního úsilí Úřadu pro politiku vědy a technologie (OSTP ). OSTP je federální entita, která slouží k poradenství americkému prezidentovi a výkonnému úřadu USA v různých technologických, vědeckých a inženýrských aspektech národního významu. V tomto smyslu lze říci, že tato listina práv AI je dokument schválený a schválený stávajícím Bílým domem USA.

V listině práv AI je pět základních kategorií:

• Bezpečné a efektivní systémy
• Algoritmické diskriminační ochrany
• ochranu osobních údajů
• Upozornění a vysvětlení
• Lidské alternativy, ohleduplnost a záložní řešení

Pečlivě jsem si ty předpisy prošel, viz odkaz zde.

Nyní, když jsem na tato související témata etiky a zákona o umělé inteligenci položil užitečný základ, jsme připraveni skočit do opojného tématu ctností umělé inteligence.

Ctnosti umělé inteligence se vylaďují na pomoc etické umělé inteligenci

Když mluvím o ctnostech umělé inteligence, uvědomte si, že jsem ne mluví o vnímavé AI.

Pokud (nebo by někteří bojovali když) když dosáhneme vnímající AI, vnímající AI může nebo nemusí mít sadu ctností. Můžeme se dohadovat, dokud se krávy nevrátí domů, zda bude vnímající AI zahrnovat své vlastní zdání ctností. Někteří učenci by trvali na tom, že ctnosti jsou pouze lidským prvkem, který bude ve vnímající AI zcela a nepochybně chybět.

Jiní učenci hlásají přesný opak, totiž že vnímající AI bude mít samozřejmě ctnosti. V tom druhém případě bychom si měli dělat starosti s tím, jak zajistit, aby vnímající AI měla ten správný druh ctností. Možná můžeme své ctnosti vložit do AI, která se stane vnímavou. Pokud to nebude fungovat, budeme doufat, že vnímající umělá inteligence je dostatečně chytrá na to, aby si uvědomila důležitost ctností a z vlastní vůle je udělila.

Kolem a kolem se točí kolotoč.

Z dnešního pohledu bych rád upřel oči na současnou necítící AI.

V provokativním výzkumném dokumentu s názvem „Rámec založený na ctnosti na podporu uvádění etiky AI do praxe“ autor Thilo Hagendorff navrhuje, abychom využili etika ctnosti a v důsledku toho může dojít k přesvědčení, že existují čtyři základní ctnosti umělé inteligence:

1) Spravedlnost

2) Upřímnost

3) Zodpovědnost

4) Péče

Dokument uvádí, že „Mnoho etických iniciativ stanovilo soubory principů a standardů pro rozvoj dobrých technologií v sektoru AI. Několik výzkumníků etiky umělé inteligence však poukázalo na nedostatek praktické realizace těchto principů. Poté prošla etika umělé inteligence praktickým obratem, ale bez odchýlení se od principiálního přístupu. Tento článek navrhuje doplněk k principiálnímu přístupu, který je založen na etice ctnosti. Definuje čtyři „základní ctnosti umělé inteligence“, jmenovitě spravedlnost, čestnost, odpovědnost a péči, které všechny představují specifická motivační nastavení, která tvoří samotný předpoklad pro etické rozhodování v oblasti umělé inteligence“ (v Filozofie a technologie, 2022. června).

Jak byly odvozeny čtyři ctnosti umělé inteligence?

Podle výzkumníka je možné prozkoumat množství etických zásad AI a do značné míry se vrátit k tomu, co by nutně bylo základním kamenem ctností AI. Stačí trochu pozorné analýzy a můžete z bahna udělat něco pěkného a úhledného. Jak bylo řečeno: „Při prosévání všech těchto principů lze použitím redukcionistického přístupu a jejich seskupováním do skupin vydestilovat čtyři základní ctnosti, které je všechny pokrývají“ (ibid).

Jsou zahrnuty různé grafy a obrázky, které nabízejí, že bychom mohli čtyři ctnosti umělé inteligence vykládat tak, že se skládají z těchto provedení, pokud jde o zásady nebo pravidla etiky AI:

• AI Ctnost spravedlnosti: Mezi etické zásady AI patří algoritmická spravedlnost, nediskriminace, zmírnění zkreslení, začlenění, rovnost, rozmanitost atd.
• AI Virtue of Honesty: Etické zásady AI zahrnují transparentnost, otevřenost, vysvětlitelnost, interpretovatelnost, technologické odhalení, otevřený zdroj, uznání chyb a omylů atd.
• Ctnost odpovědnosti AI: Etické zásady AI zahrnují odpovědnost, ručení, odpovědnost, opakovatelnost, zákonnost, přesnost, zvažování dlouhodobých technologických důsledků atd.
• AI Virtue of Care: Etické zásady AI zahrnují neškodlivost, újmu, bezpečnost, soukromí, ochranu, opatrnost, skryté náklady, prospěch, blaho, udržitelnost, mír, společné dobro, solidaritu, sociální soudržnost, svobodu, autonomii, svobodu, souhlas atd.

Když se ocitnete v situaci, kdy budete muset provádět tento druh reverzního inženýrství, toto je to, co výzkumný dokument navrhl, že by se mělo mentálně provádět: „Popisuje ctnost A charakterové dispozice, které, když si je praktikující AI internalizují, bude je vnitřně motivovat k jednání? způsob, který „automaticky“ zajišťuje nebo zvyšuje pravděpodobnost, že výsledky jejich akcí, mimo jiné, povedou k technologickým artefaktům, které splňují požadavky, které určuje zásada X? Nebo se stručně řečeno ctnost A promítne do chování, které pravděpodobně povede k výsledku, který odpovídá požadavkům zásady X? (tamtéž).

Pravděpodobně lze s jistotou říci, že nemusíme všichni dospět ke stejným závěrům.

Zdá se, že existuje dostatek prostoru pro argumentaci, že konkrétní etický předpis AI patří do nějaké konkrétní ctnosti AI nebo je přiměřeně umístěn do nějaké jiné, nebo možná patří do více než jedné atd. To lze snadno přecházet tam a zpět. v civilizovaném a dobře vychovaném tónu (není třeba přecházet do zlostných polarizačních úzkostí).

Do tohoto krájení a krájení můžete jít ještě hlouběji tím, že přijdete s dalšími ctnostmi umělé inteligence nad rámec uvedených čtyř a učiníte odůvodněné tvrzení, že existuje více ctností umělé inteligence, které je třeba mít. Jeden předpokládá, že byste se také mohli pokusit snížit počet na pouhé tři nebo dvě ctnosti umělé inteligence, i když to by vás pravděpodobně postavilo na poněkud vratké filozofické a polonepraktické základy.

Než začnete přehnaně analyzovat čtyři ctnosti umělé inteligence, měli byste vědět, že výzkumná práce naznačuje, že existují dvě další druhá objednávka Umělá inteligence Ctnosti, které přicházejí do směsi. Dvě přidané ctnosti umělé inteligence druhého řádu jsou:

Zdá se, že se skládají z:

• Ctnost obezřetnosti v oblasti umělé inteligence: Etické zásady umělé inteligence zahrnují myšlení Systému 1, implicitní zaujatosti, skupinové zvýhodňování, samoúčelné zaujatosti, mezery mezi hodnotou a jednáním, morální neangažovanost atd.
• AI Virtue of Fortitude: Etické zásady AI zahrnují situační síly, vlivy vrstevníků, autority atd.

Odůvodnění nebo základ těchto dvou ctností umělé inteligence druhého řádu je částečně založen na této představě: „I když obě ctnosti mohou pomoci překonat omezenou etiku, zároveň umožňují žít podle základních ctností. Individuální psychologické předsudky i situační síly mohou překážet v jednání spravedlivě, čestně, zodpovědně nebo ohleduplně. Obezřetnost a statečnost jsou odpovědí na mnoho sil, které mohou omezovat základní ctnosti umělé inteligence, kde se obezřetnost zaměřuje především na individuální faktory, zatímco statečnost se zabývá nadindividuálními problémy, které mohou narušit etické rozhodování ve výzkumu a vývoji umělé inteligence“ (tamtéž).

Celkově vzato, pokud se mohu pokusit zrekapitulovat navrhovanou sadu ctností umělé inteligence, jsou tyto:

• Spravedlnost
• Poctivost
• Odpovědnost
• Péče
• Pozor (druhá objednávka)
• Statečnost (druhá objednávka)

Které obecně mají tendenci sestávat z tohoto spojení s pravidly nebo zásadami etiky AI:

• AI Ctnost spravedlnosti: Etické zásady AI zahrnují algoritmickou spravedlnost, nediskriminaci, zmírňování zkreslení, začlenění, rovnost, rozmanitost atd.
• AI Ctnost poctivosti: Etické zásady AI zahrnují transparentnost, otevřenost, vysvětlitelnost, interpretovatelnost, technologické odhalení, otevřený zdroj, uznání chyb a omylů atd.
• AI Ctnost odpovědnosti: Etické zásady AI zahrnují odpovědnost, ručení, odpovědnost, opakovatelnost, zákonnost, přesnost, zvažování dlouhodobých technologických důsledků atd.
• AI Virtue of Care: Etické zásady AI zahrnují neškodlivost, újmu, bezpečnost, soukromí, ochranu, obezřetnost, skryté náklady, prospěch, blaho, udržitelnost, mír, společné dobro, solidaritu, sociální soudržnost, svobodu, autonomii, svobodu, souhlas atd.
• AI Ctnost opatrnosti (druhého řádu): Etické zásady umělé inteligence, které zahrnují myšlení Systému 1, implicitní zaujatosti, skupinové zvýhodňování, samoúčelné zaujatosti, mezery mezi hodnotou a akcí, morální neangažovanost atd.
• AI Virtue of Fortitude (druhého řádu): Etické předpisy AI zahrnují situační síly, vlivy vrstevníků, autority atd.

Oduševnělou debatu o tom všem lze snadno přimět k akci.

Jsem si jistý, že někteří z vás už teď šílí nad tou či onou z nabízených ctností umělé inteligence. Není to ctnost, někteří možná křičí. Není to dostatečně formulováno, někteří z vás možná křičí. Mohla vzniknout docela překřikovaná shoda.

Uprostřed různé očekávané kritiky a pochybností, které výzkum zkoumá, se mi jeden, který se mi zdá obzvláště pozoruhodný, souvisí s klasickými problémy zaměřenými na agenty a na jednání. Hledisko zaměřené na agenta v zásadě spočívá v tom, že chceme, aby agent nebo herec měl určitou mysl, zatímco hledisko zaměřené na jednání má tendenci se soustředit na akce, které jsou prováděny.

Někdo by možná řekl, že ctnosti umělé inteligence jsou více o aspektech zaměřených na agenturu nebo agenty, zatímco etika umělé inteligence je více o složkách zaměřených na jednání. Chceme, aby vývojáři umělé inteligence a systémy umělé inteligence byly zakořeněny v ctnostech umělé inteligence jako typu „smyslu“ (v případě umělé inteligence programování), a činy vývojářů umělé inteligence a činnosti umělé inteligence jsou reprezentovány prostřednictvím etických zásad umělé inteligence. .

Existuje také nebezpečí, že to někteří budou zkreslovat, jako by použití ctností umělé inteligence znamenalo, že umělá inteligence nikdy neudělá nic špatného. Nebo možná uvízneme ve vymýšlení ctností umělé inteligence a mezitím ztratíme ze zřetele zásady nebo pravidla etiky umělé inteligence. Lze vykouzlit spoustu motivací k podkopání ctností umělé inteligence jako rámce, který buď nedělá mnoho dobrého, nebo horšího, takže rozptyluje a mate práci, kterou by vytěsněný komentátor mohl místo toho křičet.

Proč investovat do čističky vzduchu?

Potřebujeme AI ctnosti?

A pokud ano, budou k užitku a vřele je přijmou ti, kdo jsou již nasáklí etikou umělé inteligence, nebo mohou být ctnosti umělé inteligence považovány za duplikativní, falešnou návnadu, otravné rozptýlení nebo jinak vylíčené jako něco lákavého, ale nevhodného odštěpení již obrovské úsilí dostat Etickou umělou inteligenci do myslí a rukou společností, které vymýšlejí a používají umělou inteligenci.

Mnoho zastánců etiky umělé inteligence je již příliš zatíženo snahou přimět vedoucí představitele podniku, aby naslouchali, a přimět osvojitele umělé inteligence, aby se vážně zabývali etickými zásadami umělé inteligence (pro mé pokrytí etických rad pro umělou inteligenci viz odkaz zdea pro analýzu vyhoření pracovníků pro ty, kteří nesou prapor etické AI, viz odkaz zde). Můžete si představit, že běžnou reakcí na ctnosti AI by bylo, že talíř je již plný etických pravidel AI, takže je pojďme plně využít, než se pustíme do stratosféry ctností AI.

Protiargumentem je, že jsme nedopatřením přeskočili nebo zapomněli jít na základy. Umělá inteligence měla být již dávno rozvržena. I když nemůžeme vrátit čas, můžeme se pokusit dohnat ztracený čas. Stejná mocná mechanizace v porovnání s etikou AI jistě dokáže absorbovat opožděné zahrnutí ctností AI.

Jdi do toho, přestaň si stěžovat.

Friedrich Nietzsche řekl: "Nepřikládáme zvláštní hodnotu vlastnictví ctnosti, dokud si nevšimneme, že u našeho protivníka zcela chybí." Pak byste mohli souhlasit s tím, že příchod AI pro špatné nejen že jsme si uvědomili potřebu etiky umělé inteligence, ale také (nebo by měli mít) podnítili naši chuť a možné přijetí ctností umělé inteligence.

Poslední slovo o tom má Marcus Tullius Cicero, římský státník, za což údajně zvolal: „Nepřítel je za branami; musíme bojovat s naším vlastním luxusem, naší vlastní hloupostí, naší vlastní kriminalitou." Víte, neřesti jsou již za branami umělé inteligence a možná budeme muset zaměřit svou pozornost na ctnosti, abychom čelili rostoucímu přílivu zla.

Umělá inteligence trpělivě, ale vytrvale čekají u bran.